曾几何时，“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党”的歌曲一时间为全国传唱，“雷锋出差一千里，好事做了一火车”的故事几乎人尽皆知。

时隔50年，再来审视“雷锋精神”，人们似乎有了更多的理解。

在这个年代，饱经了诸如“感动中国十大人物”的泪雨轰炸及感动泛滥以后，大众似乎对于“好人”这个词的定义越来越模糊。或许那些在雪域高原支教、在尖端领域攻坚克难、靠自己顽强的毅力终获成功的例子，对于大多数人来说太过于高不可攀。或许在观看节目的时候，泪眼婆娑，泣不成声，然而关掉电视，睡一觉，第二天看到弓着腰拿着碗乞讨地老人仍然厌恶地躲开。

随着网络的无处不在，贴吧、论坛、微博上，诸如“雷锋所处的那个一穷二白的年代，怎么可能留下如此多的生活照片”、“戴的名贵的手表”、“穿昂贵的皮夹克”、“骑着摩托经过天安门”、“大白天打着手电筒看《毛选》”等等的质疑之声屡见不鲜，甚至是小时候读过至少3遍《雷锋的故事》这本书的我，也会怀疑这些东西的真实存在性。

然而，当质疑雷锋是否真实存在成为了主流声音，甚至成为了一种时尚，许多人都以自己正在否定这么一个曾经在全国引起巨大反响的公众人物感到一种畸形的自豪，各种网络媒介里面充斥着对雷锋的质疑，有人大声叫嚣：“我们的教科书，我们的童年，都是谎话”，有人说每年3•5都要上街扫地、去敬老院慰问搞那些形式主义特别烦人，也有人说，雷锋就是虚构的。

2012年3月3日晚，CCTV-13新闻频道《新闻调查》栏目播出了一个纪录片《他是雷锋》。即使是央视，也隐约承认了雷锋是那个时代的产物，是那个时代塑造出来的平民英雄，而节目里采访到的认识雷锋的人，都说——“雷锋是个好人”。不去追究雷锋的真实存在性，不去谈论所谓的作秀阴谋论，如果仅仅是从雷锋精神上考量，那么，我们是不是忽略了雷锋精神的真正含义？

微博上有人吐槽：“陈光标身穿雷锋装，手握冲锋枪，又在大肆作秀，陈光标有能耐把中国贪官枪毙一批，把贪污赃款作为慈善基金。好好学雷锋吧，陈光标只是个慈善家，虽做了好多善事，但太能做秀炒作了，学习雷锋好榜样，默默无闻，无私奉献，让后人为你歌颂吧。”

有人说，更深层的质疑不是追究雷锋的真假，而是我们老百姓是不是被愚弄了。那么，作为时代的产物，雷锋，确确实实影响了好几代人，雷锋精神，确实让社会的风气、让人们的心灵得到了干净的升华。我想，就像美国有阿甘、有美国队长、有超人一样，在中国，有雷锋。

前几年倒没注意，今年的3•5格外引人关注。我想，大抵是因为在经历“小悦悦”等等事件之后，人们的良心已经干涸了，有人发出了世风日下的感慨，于是，我们需要雷锋了，我们再次需要雷锋了。

不知道，你有没有注意过从五道口回学校的路上，那位带着小狗的流浪老人；

你有没有下课离开座位的时候，带走你吃完早餐留下的鸡蛋壳塑料袋；

你有没有在那位父亲推着儿子的轮椅进入四餐的时候，为他们撩开挡风帘；

你有没有在下课后，为老师擦掉黑板；

……

时代确实是需要雷锋了。

如果在来到电梯之前一看快要关门而快步上前的时候，有人为你摁住了开门键；

如果在你下课离开课桌之前，有人把凳子挪进了桌子底下方便后面的人进出；

如果在你默默经过路边一位乞讨老人身边时，有人弯下腰给老人一块面包一碗面；

你会不会感动。

不久前在微博上看到这么一句话，让我思考了很久，我想我的意思也是这样——“多年前，宣扬学雷锋的时候，是通过树立一个人的形象来宣扬一种行为方式和道德准则；现在，很多人却把雷锋精神还原成一个具体的人，从一个人身上寻找种种缺陷进而去否定一种道德准则。”

如果支持雷锋精神是一种傻子的行为的话，我愿意做一个傻子。